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        《浣花詩社》

        編輯:魏少梧      信息來源: 西e網(wǎng)-光明網(wǎng)發(fā)布時間:2019-2-18

          作者:莫立民(湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授)
         
          晚清同治年間,成都府華陽縣曾詠妻左錫嘉、二女曾懿、三女曾玉、四女曾叔俊、五女曾彥等人均擅詩工詞,她們定居于成都浣花溪畔,在母親左錫嘉的組織與率領(lǐng)下不時進(jìn)行詩詞唱和,并成立家族女性“浣花詩社”,從而形成晚清成都女性詩壇一個著名的閨秀文學(xué)社團(tuán),在晚清成都女性詩壇掀起一陣詩歌創(chuàng)作的波瀾。曾詠,字永言,號吟村。道光二十四年(1844)進(jìn)士,曾官戶部主事、江西吉安府知府。后因事免職,被曾國藩邀至軍中任襄理,辦理安慶軍務(wù)。同治元年(1862)因積勞成疾卒于軍中,清廷賜贈太仆寺卿。曾詠能詩,左錫嘉將他所作詩匯編為《吟云仙館詩稿》。
         
          關(guān)于“浣花詩社”詩歌聯(lián)吟的過程,左錫嘉《浣花詩社歌》曾有較具體的描述:“錦官城外西復(fù)西,江橋濯錦通花溪。細(xì)柳菖蒲青裊裊,榿林礙日幽禽啼。江上小堂白少岸,少陵舊宅今壯觀。我來結(jié)社托比鄰,笑輯英靈主詩案。新荷疊翠生微波,水縠紅泛芙蕖窠。芳華照人香沁骨,清篇脫手思如何。靜女淑姬抱神悟,花底招涼入新句。鈿筆飛英環(huán)佩低,柳絮因風(fēng)誰獨(dú)步?垂髫女郎興更豪,新聲三復(fù)重推敲。余音繚繞碧云外,響答松末生虛濤。玉尊寫露留清賞,美人苕苕為神往。書盈十幅浣花箋。珠箔晶簾月初上。”又《寒夜和趙佩蕓悟蓮》:“少陵舊宅暮鐘遲,幾日江頭花滿枝。千載寄居如有幸,半生多難竟誰知。童奴掃葉朝開徑,兒女圍燈夜課詩。暫喜春回冰雪里,屠酥宜引后來巵。”
         
          從左錫嘉《浣花詩社歌》的敘述來看,其結(jié)社時間應(yīng)為同治元年(1862)曾詠病逝于與太平軍交戰(zhàn)前線、左錫嘉扶柩回到成都華陽之后。剛回成都,左錫嘉心情悲痛,加之諸女皆幼,最大者才十二三歲,小者才幾歲,所以不可能組織“浣花詩社”。“浣花詩社”的成立,最有可能在同治中后期,即同治五年之后。此時諸女逐漸長大,而且多數(shù)待字閨中,尚未出嫁,而左錫嘉悲痛的心情也逐漸得到平復(fù),有心情來組織家庭閨閣詩詞唱和活動。詩社之所以取名“浣花詩社”,則是因為此時左錫嘉及其全家已經(jīng)定居于成都浣花溪畔,其家宅就在浣花溪杜甫草堂附近;而左錫嘉本人,則是成都曾氏閨秀“浣花詩社”的組織者與領(lǐng)路人。其《浣花詩社歌》與《寒夜》詩對此都有明確記載。詩歌明言她“主詩案”,又說她“夜課詩”,這是其為成都曾氏閨秀“浣花詩社”領(lǐng)軍人物的鐵證。
         
          至于成都“浣花詩社”的成員,則是成都曾氏家庭眾位閨秀。她們在母親的引領(lǐng)與倡導(dǎo)下,比競聯(lián)吟,旗鼓爭先,掀起成都曾氏家族閨秀詩歌創(chuàng)作的高潮。對此,《浣花詩社歌》描述說:“芳華照人香沁骨,清篇脫手思如何。靜女淑姬抱神悟,花底招涼入新句。鈿筆飛英環(huán)佩低,柳絮因風(fēng)誰獨(dú)步?垂髫女郎興更豪,新聲三復(fù)重推敲。”讀者特別要注意,詩歌點(diǎn)明詩社唱和活動中有“垂髫女郎”,亦即七八歲的小姑娘。這也許是左錫嘉最小的女兒了。
         
          曾懿也作有一首《浣花詩社歌》。她的這首《浣花詩社歌》重點(diǎn)描寫成都曾氏閨秀結(jié)社聯(lián)吟的豪情雅興與詩歌唱和時的熱鬧場景:“浣花溪水何洋洋,繞溪珍木郁蒼蒼。樓閣瞰流各低昂,湘簾十二卷夕陽。中有詩人清且揚(yáng),芝蘭競秀雁成行。明月為裾云為裳,高談妙語翰墨香。依依夢鎖春草堂,筆花燦爛生輝光。麗句爭傳碧琳瑯,浣溪風(fēng)月富錦囊。松篁敲韻入瀟湘,波光云影皆文章。染墨綺靡不可忘,詩情遙共海天長。詩萬卷,酒千觴,吟詠之樂樂未央,但愿人生歡聚永,無荒,千秋萬歲合與騷人共草堂。”
         
          左錫嘉的長子曾光煦也以旁觀者的視角記敘當(dāng)年家中閨秀“浣花詩社”詩歌唱和的情形。他為其妹曾懿《古歡室詩詞集》作序說:“回憶浣花溪畔,水木清華,樓榭參差,闌干曲折,豪情壯彩,觴詠流連,結(jié)社分題,追歡如昨。”
         
          在成都曾氏閨秀“浣花詩社”中,以左錫嘉詩歌創(chuàng)作成就與詩歌影響最大,其次則有曾懿與曾彥。左錫嘉,晚清著名女詩人,字婉芬,清常州府陽湖縣人,著有《冷吟仙館詩稿》等。左錫嘉《冷吟仙館詩稿》主要分為“吟云集”“卷葹吟”“冷吟集”等篇卷,內(nèi)容豐富。其中寫得最出色者,為贈夫與鄉(xiāng)居詩。這兩類詩既寫出詩人的主要人生經(jīng)歷與生活狀態(tài),又在生活、歷史的底色里暈染著詩人的個性與對人生的獨(dú)立追求?!堆a(bǔ)衣答外子見贈原韻》云:“敝衣十載宦長安,風(fēng)骨棱棱盡耐寒。補(bǔ)綴不教襟露肘,小窗燈火影團(tuán)欒。”這首詩寫詩人與丈夫在京中宦居的清貧生活,也展現(xiàn)出其知足常樂的平和心態(tài)?!多l(xiāng)居》云:“茅茨泥四壁,梁柱缺結(jié)構(gòu)。瓢飲豈堪憂,窮巷敢云陋。量紙補(bǔ)殘篇,牽羅綴屋漏。遺經(jīng)授孤兒,識字嚴(yán)句讀。畫粥思古賢,刻苦企成就。蠶月料桑柘,谷雨驗麥豆。曲堰楱刺肥,瘠土禾稼瘦。怡情澗泉鳴,聒耳村姑詬。導(dǎo)之以禮讓,了不識左右。積習(xí)閔難化,愁心蘊(yùn)百皺。”詩歌描寫詩人初入鄉(xiāng)村,百廢待興,破敝的茅屋要修補(bǔ),荒廢學(xué)業(yè)的子女要教育,田地的谷蔬要播種,還要學(xué)會與不識禮儀的村姑打交道。農(nóng)村生活雖然艱苦,然而,為了子女與已故的丈夫,左錫嘉都一一將其克服。
         
          曾懿,左錫嘉第二女?!锻砬绾m詩匯》簡述其生平說:“曾懿,字伯淵,一字朗秋,華陽人,太仆卿詠女,宛平光緒己卯舉人湖南提法使袁學(xué)昌室,有《古歡室詩詞集》。”在中國古代諸多詩體中,曾懿最擅長寫五七言長篇古體詩。如《英山道中》:“曉發(fā)仙人山,山高風(fēng)似虎。月落東方明,霧氣蒸成雨。風(fēng)卷暝色開,曈曈日初吐。林麓噴彩霞,朝陽散平楚。偶聞雞犬聲,人家隱桑塢。登高望八荒,蒼天如覆釜。杜鵑紅滿岡,開落無人主。貪看山林景,不覺征途苦。茫茫塵世中,何如鴛鷺侶。朝聚滄浪煙,夕宿蓼花渚。得失不關(guān)心,翱翔時振羽。”此詩的寫法頗有新意,它不是以詩人長久“靜坐”或長久“佇立”的靜態(tài)存在來描繪景物,而是以時空的變換與詩人的連續(xù)行走等動態(tài)流程來狀寫景色,使得此詩充溢著動感與生氣,也使得此詩的畫面豐富而多樣。
         
          曾彥,字季碩,左錫嘉第五女。陳蕓《小黛軒論詩詩》簡載曾彥事跡:“婉芬(左錫嘉)有女季彥,字碩學(xué),歸漢州張祥齡,著《桐鳳集》《虔共室遺詩》。”曾彥五七言小詩寫得或感傷、或清雅、或深沉,較能體現(xiàn)她的才華與心性。如五律《舟中即景》:“帆影入蒼翠,霞光散碧霄。平沙人喚渡,高樹鳥爭條。古堠消殘雪,寒風(fēng)生暮潮??颓槿菀拙?,莫負(fù)月明宵。”
         
          華陽曾氏閨秀在左錫嘉的引領(lǐng)下在成都浣花溪畔聯(lián)吟賦詩,組構(gòu)成晚清同治中后期成都地區(qū)一個頗有特色與聲勢的閨秀女性詩社,也是晚清詩壇一個頗有影響的重要女性文學(xué)社團(tuán)。應(yīng)該說,華陽曾氏閨秀“浣花詩社”不僅對晚清巴蜀地區(qū)女性詩歌的發(fā)展作出了自己家族的貢獻(xiàn),而且也是構(gòu)建清代女性詩歌結(jié)社繁榮景觀的重要叢鏈。晚清著名詩人繆荃蓀曾高度評價華陽曾氏閨秀詩歌結(jié)社活動:
         
          昔會稽祁氏商夫人眉生有嗣音、云衣為姊妹,有弢英、修嫣、湘君為之女,而《錦囊》《綠窗》等集未焚,《寄云》各草早已流播藝苑。再求之近代武進(jìn)張翰風(fēng)先生之女,孟緹有《澹菊軒集》,婉釧有《綠槐書屋集》,若綺有《餐風(fēng)館集》,而王氏采萍、采蘩亦各成家,一門之內(nèi)風(fēng)雅相高,上擬祁氏,后相輝映。然以視《古歡》(曾懿詩集名),其家庭唱酬之樂則同。而黻佩相莊,蘭玉競爽,古今才媛不可多得之遇以一身兼之,則又獨(dú)異也。
         
          《光明日報》(2019年02月18日13版)
        原文鏈接:http://news.gmw.cn/2019-02/18/content_32516902.htm
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