光明日?qǐng)?bào)記者張焱杜羽

 

　　滾滾長(zhǎng)江，奔流向海。歷經(jīng)千百年的沖刷、沉積，在江與海之間，在中華大地的東隅，孕育出一片廣闊的平原——長(zhǎng)江三角洲。上海，就是點(diǎn)綴其上的一顆明珠。江的智慧與海的博大，在上海交匯，中華文化與歐陸風(fēng)情，在上海碰撞，成就了敢為天下先的開創(chuàng)精神，也滋養(yǎng)了海納百川、兼容并蓄的城市性格——中國(guó)近代工業(yè)文明在這里發(fā)源，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里誕生，中國(guó)人在這里能感受到什么是洋氣，外國(guó)人可以在這里認(rèn)識(shí)到什么是中國(guó)……

 

　　以上海為中心，長(zhǎng)三角乃至全國(guó)、全世界的文化在此匯聚融合，形成了獨(dú)具特色的紅色文化、海派文化、江南文化；也是以上海為中心，紅色文化、海派文化、江南文化又輻射擴(kuò)散向長(zhǎng)三角、全國(guó)，以至全世界。

 

　　1.振臂一呼應(yīng)者云集

 

　　1921年7月23日，上海法租界一幢普普通通的石庫(kù)門建筑里，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)悄然舉行，中國(guó)歷史的巨輪從此轉(zhuǎn)向，上海也因此成為紅色文化的搖籃。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么在上海誕生？在上海大學(xué)文學(xué)院黨委書記、海派文化研究中心副秘書長(zhǎng)竺劍看來(lái)，這與上海海納百川的文化土壤有著密切關(guān)系。

 

　　20世紀(jì)初葉，在上海這個(gè)中國(guó)工人階級(jí)最為密集的中心城市，各種社會(huì)思潮同時(shí)涌入，并借助報(bào)紙、雜志、圖書等媒介得以廣泛傳播。1915年9月，陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》在上海創(chuàng)刊，這本后來(lái)更名為《新青年》的雜志宣告新文化運(yùn)動(dòng)的大幕正式開啟。1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。1920年11月，上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊，介紹共產(chǎn)黨的基本知識(shí)以及共產(chǎn)國(guó)際和各國(guó)共產(chǎn)黨的狀況。1920年11月，上海機(jī)器工會(huì)宣告成立，這是共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)工會(huì)……馬克思主義思想的充分傳播普及，為成立中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。

 

　　文化承載江與海

 

　　朱江制圖

 

　　長(zhǎng)三角成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)和戰(zhàn)斗的重要區(qū)域。當(dāng)年，正在上海召開的中共一大，因遭到法租界巡捕襲擾，緊急轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一條小船上完成了大會(huì)的全部議程。不久后，在浙江蕭山，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)成立，帶領(lǐng)農(nóng)民抗捐減租。在江蘇，中共蘇州獨(dú)立支部經(jīng)常邀請(qǐng)惲代英、蕭楚女、施存統(tǒng)赴蘇州演講，開展工人運(yùn)動(dòng)。在文化領(lǐng)域，1930年，后來(lái)人們習(xí)慣稱之為“左聯(lián)”的中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立，魯迅、田漢、茅盾、馮雪峰等紛紛加盟。隨后，社會(huì)科學(xué)界、戲劇界、美術(shù)界、教育界等團(tuán)體的左翼聯(lián)盟相繼成立。在以魯迅為代表的左翼文化人的引領(lǐng)下，越來(lái)越多有志于革命的文化人集聚上海，開展文藝創(chuàng)作，投身思想文化活動(dòng)，推動(dòng)了左翼文化的蓬勃開展。

 

　　在上海，在長(zhǎng)三角，在獨(dú)一無(wú)二的地理環(huán)境與文化氛圍中，紅色文化從無(wú)到有，發(fā)展壯大，終呈燎原之勢(shì)，染遍神州。

 

　　2.海納百川有容乃大

 

　　從黨的一大往前追溯78年，1843年，上海開埠。

 

　　這個(gè)昔日里并不起眼的海邊小城，也許在那一瞬完全想象不到，日后將成為五方雜處、各色文化匯合角逐的大舞臺(tái)，海派文化由此應(yīng)運(yùn)而生。

 

　　1903年發(fā)表的小說(shuō)《海上繁華夢(mèng)》曾有過(guò)這樣的描寫：在當(dāng)時(shí)的上海，僅僅一條馬路上，就有海天春、吉祥春、四海春、江南春、萬(wàn)年春、錦谷春、金谷春、一家春、一品香九家西餐廳，不僅提供洋蔥汁牛肉湯、火腿蛋、西米布丁等吃食，還有香檳、啤酒等飲品。西餐館的興盛，得益于外國(guó)移民的到來(lái)。近代，最多時(shí)有58個(gè)國(guó)家的來(lái)客齊聚上海，人數(shù)超過(guò)15萬(wàn)。

 

　　而2012年發(fā)表的小說(shuō)《繁花》，則描述了另一番景象：“湖州娘舅讓大家坐定，拿出老菱，成段青皮甘蔗招待，行灶里，是熱騰騰湖州肉粽……艙板與窗外蘇州河，臨流淪漣，同樣上下左右浮動(dòng)，顏色變亮，閃金碎玉，顯露生動(dòng)韻致。大家吃甘蔗，吃粽子。湖州娘舅說(shuō)，每?jī)蓚€(gè)禮拜，我運(yùn)一趟生石灰到上海，已經(jīng)做了七年，尤其對(duì)蘇州河的盤灣里，相當(dāng)熟了，相信吧，我眼睛閉緊，也靠得穩(wěn)碼頭。”湖州娘舅沿著蘇州河繼續(xù)北上，就可直抵蘇州——蘇州河正是由此得名。通過(guò)四通八達(dá)的水路，長(zhǎng)三角地區(qū)的居民可以便捷地來(lái)往上海，既成為海派文化的一員，也將各自文化注入其中，使海派文化能夠獲得新鮮血液，繼續(xù)前行。

 

　　時(shí)至今日，任何一個(gè)小語(yǔ)種的讀書會(huì)在上海都有著虔誠(chéng)而高質(zhì)量的觀眾，隨便一個(gè)小眾藝術(shù)都能在上海找到忠實(shí)的擁躉，甚至奶油小方、羅宋湯這樣明顯帶有異域特色的飲食也出現(xiàn)在很多尋常上海人家的餐桌上。或許正如竺劍所說(shuō)，海派文化就是上海人的生活習(xí)慣。

 

　　以開放的心態(tài)擁抱世界，融通古今，大氣謙和，海派文化不僅深刻影響著上海，更推動(dòng)著長(zhǎng)三角以至中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國(guó)第一出話劇在這里上演，中國(guó)第一盞電燈在這里點(diǎn)亮，中國(guó)的第一通電話在這里接通，新中國(guó)第一家證券交易所在這里敲鑼……新時(shí)期，上海更是吃改革飯、走開放路、打創(chuàng)新牌，成為改革開放的排頭兵。

 

　　背靠大樹好乘涼。地處長(zhǎng)三角的江浙，臨近上海，交通便利，素有發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。改革開放后，江蘇的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展壯大，舉世矚目的“蘇南模式”脫穎而出；浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，從走街串巷的小商小販、一家一戶的小作坊，到建設(shè)大型小商品批發(fā)市場(chǎng)、進(jìn)軍海外市場(chǎng)，再到如今的“互聯(lián)網(wǎng)+”，開放包容的文化是“浙商”不可或缺的根基。

 

　　只有海納百川，大膽實(shí)踐，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)海派文化精神，長(zhǎng)三角創(chuàng)新發(fā)展先行者的角色才能越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)。

 

　　3.典雅精致靈動(dòng)悠然

 

　　再?gòu)纳虾ｉ_埠向前追溯551年，1292年上?？h設(shè)立。

 

　　中國(guó)從此多了一座襟江帶海的城市，它深嵌于江南星羅棋布的水網(wǎng)之中，頗得江南文化的靈動(dòng)與悠然。

 

　　“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”“百橋千街水縱橫”“一曲溪流一曲煙”，生長(zhǎng)在江南水鄉(xiāng)的人們，過(guò)慣了這種小橋流水人家的生活，醉心于營(yíng)造雅致的園林，講究生活的品位。吳文化、越文化、皖南文化在長(zhǎng)三角匯流，“晴耕雨讀”成為江南文化的重要特色，他們習(xí)慣用藝術(shù)的精致、詩(shī)性的優(yōu)雅釋放生活中的壓抑，同時(shí)也勾勒出中國(guó)文化中的自由審美精神。而江南文化中溫柔又不失堅(jiān)定、和諧又堅(jiān)守道義的精神，足以為區(qū)域一體化提供充分施展、盡情揮灑的空間，將長(zhǎng)三角緊緊地聯(lián)系在一起。

 

　　蘇浙皖富有藝術(shù)性靈的佼佼者，無(wú)不希望到上海一展才華，而在上海這個(gè)大碼頭，江南文化確實(shí)也得到了發(fā)揚(yáng)光大。彼時(shí)，越劇十姊妹多是來(lái)自浙江嵊縣的小劇種演員，在黃金大劇場(chǎng)聯(lián)袂上演一出大型新編古裝劇《山河戀》，使越劇從傳統(tǒng)的地方戲曲一躍成為中國(guó)第二大劇種；而原名叫西皮二黃的安徽地方劇種由上海的評(píng)論家點(diǎn)睛更名為京劇，終成國(guó)粹，且使上海成為這一劇種的重鎮(zhèn)，這才有當(dāng)年齊如山對(duì)梅蘭芳所說(shuō)的那句“到上海紅了，才是真的紅了”。

 

　　“這一切源于上海市是一座工商業(yè)城市，有著創(chuàng)作、演出、評(píng)論和票房的一整條的戲劇戲曲產(chǎn)業(yè)鏈。”上海大學(xué)海派文化研究中心主任陳東這樣總結(jié)。戲曲如此，其他藝術(shù)形式亦是如此。能被見過(guò)大世面的上海接受，意味著文化的成色與分量，而上海給予的認(rèn)可，也賦予藝術(shù)在更大范圍內(nèi)傳播的能力。

 

　　不拒眾流，方為江海。“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的十六字上海城市精神既鐫刻于上海城市發(fā)展的歷程中，也隨著長(zhǎng)三角協(xié)同一體化成為滬浙蘇皖共同的精神動(dòng)力。文化是城市內(nèi)涵和競(jìng)爭(zhēng)力最凝練的表達(dá)，長(zhǎng)三角文藝發(fā)展聯(lián)盟、長(zhǎng)三角國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，文化上的協(xié)同與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)同一道在這片熱土上鋪陳開來(lái)，必將結(jié)出區(qū)域合作的碩果。

 

　　上海幾乎在中國(guó)近代史的每一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上都能開一代風(fēng)氣之先。將近一個(gè)世紀(jì)前，它的包容性、開放性、前衛(wèi)性使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，毫不令人感到奇怪；今天它又成為中國(guó)改革開放最具代表性的城市，并成為長(zhǎng)三角，這塊最具活力地域的物質(zhì)精神“雙引擎”，同樣也讓人不感到驚訝。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。上海、長(zhǎng)三角這片不斷涌現(xiàn)奇跡的熱土，必將在未來(lái)中國(guó)文化的演變中發(fā)揮航標(biāo)燈作用，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生機(jī)勃勃。

 

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2018年09月26日05版）返回光明網(wǎng)首頁(yè)

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