眼下不管過(guò)什么節(jié)，氛圍似乎都涌到了手機(jī)上。祝?；影俪?，時(shí)時(shí)跳踉在小小屏幕，萬(wàn)千心意，隔屏相望。于是在想，信息化來(lái)了，傳統(tǒng)節(jié)日意義何在？

 

　　中秋在即。不管當(dāng)年語(yǔ)文素養(yǎng)如何，但凡中國(guó)人，幾乎心頭總會(huì)浮上來(lái)這么幾句詩(shī)。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……

 

　　李白于公元726年的揚(yáng)州旅舍，看著秋月秋霜，懷遠(yuǎn)望鄉(xiāng)，隨手寫下的20個(gè)字，至今仍是網(wǎng)紅流行語(yǔ)；蘇東坡在公元1076年中秋，在密州想念七年沒(méi)見的老弟，填了一闕《水調(diào)歌頭》，觸動(dòng)了天下游子的情腸，傳誦至今。

 

　　我們而今看見的，是李白與蘇東坡抬頭凝望過(guò)的同一個(gè)月亮。今人思親懷鄉(xiāng)的情腸，也同他們一樣，熱切中不無(wú)悲涼。古時(shí)交通不便，游子的牽掛格外漫長(zhǎng)且凄惶；而今微信視頻，哪怕遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也隨時(shí)如在眼前，比古人幸運(yùn)多矣！然而，當(dāng)代社會(huì)人群的流動(dòng)性加劇，每個(gè)中國(guó)人家庭幾乎都有咫尺天涯的懸望——我們?nèi)匀恍枰星?，需要李白蘇軾們體貼而風(fēng)雅的慰籍。文化傳承，就在這一字一句、世代相傳的念誦中，在“中有酥和飴”的月餅相贈(zèng)與咀嚼中，在后羿、嫦娥與吳剛的遠(yuǎn)古故事的祖孫相守的講述中，一一實(shí)現(xiàn)。

 

　　從這個(gè)角度看，做中國(guó)人很幸福。朗月秋風(fēng)，春祭冬藏，天人合一，家國(guó)相望，萬(wàn)千心事都有先人幫你次第安排妥貼。節(jié)日，其實(shí)就是屬于文化、屬于親情的重要提醒。每逢春節(jié)、端午和中秋，便很感謝祖先的妙想，提醒我們生命中一些重要的事，比如莫要輕慢父母的懸望、兒女的成長(zhǎng)，該推開如山的事務(wù)，回家看看了。

 

　　節(jié)日，還是體現(xiàn)生命活力和文化創(chuàng)意的時(shí)刻。

 

　　在古代，中秋節(jié)更像民間狂歡。“絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外。閭里兒童，連宵嬉戲；夜市駢闐，至于通曉。”通宵達(dá)旦，樂(lè)舞燈煌，誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人過(guò)于安靜自守？祖先是在用著一種輕松、活潑、健康的心境，設(shè)計(jì)并享受節(jié)日帶來(lái)的快意人生。

 

　　一直以為，朗照乾坤的月亮，與華夏最為親近。冷月有情，雖遠(yuǎn)而彌近，似疏而實(shí)親，被先人寫入魂靈、攬?jiān)趹驯?，存香于唇舌。有哪個(gè)民族，曾給月亮起過(guò)上百個(gè)表字、昵稱和小名兒？“金蟾”伴“玉兔”，“清虛”納“廣寒”，“素魄”影“桂宮”，“望舒”共“嬋娟”……咱中國(guó)的月亮，入詩(shī)入骨入相思，入口入味入肝腸，“小餅如嚼月，中有酥和飴”。月亮還被先人賦與了更堂皇正大的儀典。中秋拜月，與春節(jié)祭祖同是鄭重其事的禮儀。

 

　　有時(shí)候，覺(jué)得我們活得比祖先更蒼白，更懶惰，更單調(diào)，情愿將這樣的美妙節(jié)日，拱手讓給商家，讓給移動(dòng)終端，讓浩然的中國(guó)氣派、豐富的文化信息精氣神，被“吃”主宰，被“錢”掌控，被段子填滿，月白風(fēng)清的雅事，有時(shí)還弄成了煮鶴焚琴的荒唐，不是不可惜的。

 

　　信息隨榮隨枯的今天，總有一些不朽，讓我們踏實(shí)。如春節(jié)、清明、端午、中秋這樣的中國(guó)節(jié)，堅(jiān)韌如絲，激活我們的文化記憶，不但有機(jī)緣觸摸到祖先的智慧，也能重新發(fā)現(xiàn)親情的溫暖。

 

　　中秋，真是祖先留給我們最好的禮物呢！且把手機(jī)暫放一邊，攬過(guò)小兒女，講一講蘇軾與李白；洗手做羹湯，滿足堂上雙親的團(tuán)圓渴望……