“站著讀書”的歲月似乎消耗了青春，但我們從不后悔這種“消耗”。它幫我們收獲了適合自己的讀書方法，開啟了豐富而愜意的精神世界

　　暑熱天氣，信步三里屯太古里，尋到一個鬧中取靜的地方——三聯(lián)韜奮書店。無論不遠處的酒吧夜店如何喧鬧，一進入書店，抬眼看到滿架籍冊，就仿若找到一處可停駐身心的驛站。

　　筆者邊翻看書架上琳瑯滿目的書，邊和朋友討論起這本書讀過的感受、那本書背后的學術(shù)淵源與掌故，會心而愜意，讓我們想起學生時代在圖書館“站著讀書”的歲月。回憶起來，在書山面前求知若渴的我們保持站著的姿態(tài)，原來一直都是在練眼力，也練體力。那些看似枯燥的日子似乎消耗了青春，但我們從不后悔這種“消耗”，它幫我們收獲了適合自己的讀書方法，開啟了豐富而愜意的精神世界。

　　讀書不應(yīng)成負擔。青少年讀書更多建立在求知基礎(chǔ)上，但應(yīng)試、課堂之外的閱讀，不妨更多基于興趣導向，讓他們享受讀書本身的樂趣。時下不少“課外必讀書目”開出的名著書單，孩子們是否讀得下去？有的同學表示：不少篇目“老師要求我們必讀，但風格和我們喜歡的不一樣。沒什么興趣，也不太能理解”。這種“任務(wù)”似的讀書，讓讀書的意趣全失。筆者記得，李白、杜甫的詩篇，蘇軾、柳永的詞調(diào)，“水滸”“紅樓夢”的世界，巴金的激流冷暖，錢鐘書的圍城世態(tài)，勃朗特姐妹的莊園故事，托爾斯泰筆下人性的復活，都曾讓年少的自己沉浸在閱讀世界的豐富與愜意中。那時沒按什么指定書目來讀書，更多憑興趣自由選擇，在一片相對自在的天地中享受閱讀的快樂，收獲了享用不盡的精神財富。當然，書籍水平良莠不齊，對青少年讀書有必要引導和推薦，但不能成為強制性要求、成為任務(wù)。即便是少年時代“死記硬背”一些古詩文，成年后“反芻”，能更好認識詩文里的意境和智慧，這種模式也最好要建立在興趣基礎(chǔ)上。

　　讀書不能功利化。讀書對每個人而言，都是學習知識、充實頭腦、開闊境界的過程，但讀書不能被功利化，成為某些人炫耀的資本，也不能單純以閱讀數(shù)量或速度為尚。讀書是自我積淀、提升素養(yǎng)的過程，“得失寸心知”，被功利化甚至成為攀比的資源，顯然失去了閱讀的真義。“去功利化”的閱讀才有助于我們陶冶心性，在眾聲喧嘩中保持內(nèi)心的清醒與寧靜。

　　讀書不必設(shè)門檻。讀書應(yīng)講求方法和技巧，對青少年讀書要加以引導，但不必人為設(shè)置過多門檻，反而限制了閱讀的靈性。時下為方便青少年，出現(xiàn)了不少分級閱讀的方法和模式，根據(jù)不同年齡推薦書單。這種方法有一定合理性，但不能完全相信甚至依賴，要依據(jù)個體情況摸索調(diào)整讀書方法。不少古人讀書就有自己獨到的方法。據(jù)王粲《英雄記鈔》載：諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。陶潛在自傳性短文《五柳先生傳》中寫自己“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”?？梢?，讀書方法因人而異，不應(yīng)拘泥于某種形式。

　　在大堆書籍中，有豐富的營養(yǎng)，也有“文明的垃圾”。對青少年而言，要通過接受正確引導和自身閱讀實踐，探索合理得宜的讀書方法，學會區(qū)分好知識與壞知識、善道德與惡道德、真文明與偽文明的能力；唯有如此，才能真正享受讀書的豐富與愜意。

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